Publico aquesta entrada al bloc per tot el que he comentat i m'han comentat sobre aquest llibre a diferents xarxes. En una entrevista recent que trobareu a l'apartat de premsa d'aquesta web, responc a una pregunta comentant que m'encantaria haver escrit el llibre El mite de Sísif d'Albert Camus.
Aquest mite ens explica la història de Sísif, el fundador i el rei de la ciutat d'Éfira, l'actual Corint.
Resulta que aquest personatge tenia fama de mesquí, avar i mentider, amant de l'il·lícit i no ens oblidem, també de ser dels més astuts que hi havia sota el Sol, recorrent freqüentment a l'engany per obtenir avantatge.
Com ja hem vist, era un personatge conflictiu, i aquesta forma tan particular de ser, el va portar a explicar-li al déu Asopo que, la seva filla Egina, havia estat raptada per Zeus. Pel que sembla, el rei de l'Olimp tenia el rapte de noies com a pràctica habitual.
Davant la xivatada, comença a complicar-se la història per a Zeus, ja que, d'una banda, el déu Asopo comença a increpar-lo i de l'altra, la deessa Hera, en assabentar-se a instàncies d'Asopo del que ha passat, s'enfureix i, atacada de gelosia, descarrega la seva ira contra Zeus.
Els detalls de com Zeus, va sortir del jardí on es va ficar, no ens pertoquen. Però com a represàlia contra Sísif, per la seva indiscreció, Zeus va ordenar a Hades que enviés Tànatos —la mateixa mort— a buscar-lo.
Sísif, com ja havíem comentat, era molt astut i va capturar amb cadenes Tànatos, detenint així la mort a la Terra fins que Ares va alliberar l'enviat i aquest va aconseguir endur-se Sísif a l'inframón.
Encara tenia el nostre protagonista un as a la màniga. Abans de sortir a l'inframón, va advertir a la seva dona que no celebrés cap ritual ni ofrena per la seva mort, cosa que ella va fer al peu de la lletra.
Un cop ja a la terra dels morts, va convèncer Hades perquè el deixés visitar la seva vídua per renyar-la per no haver honrat el seu defalliment i quan va tornar a casa seva, es va negar a tornar a l'infern, vivint diversos anys més fins a la seva mort ja de vell.
Un cop mort, i ja sense escapatòria, Hades li va imposar, finalment, el càstig. Hauria d'empènyer una pedra enorme i pesada, rodant pujada cap al cim d'un turó costerut. Però just abans d'aconseguir arribar al cim, l'enorme pedra tornaria rodant fins al punt inicial i hauria de tornar a començar.
Aquesta classe de càstigs eterns, a la mitologia grega, són habituals. Un turment que es repeteix una vegada i una altra, de manera absurda, sense un objectiu final ni una evolució del propi turment, convertint-lo en alguna cosa mecànica.
L'home absurd
Albert Camus a la seva obra «El mite de Sísif» ens encoratja a imaginar un Sísif alliberat i satisfet. Durant el breu instant en què la roca roda fins al punt de partida. Perquè en aquell moment succint i malgrat la seva ceguesa, vellesa i la miserable situació, Sísif és conscient que es troba al cim del turó, que ho ha aconseguit sol, amb el seu esforç i perquè no, és conscient fins i tot de les meravelloses vistes des del punt en què es troba, encara que no sigui capaç de veure-les, sap que hi són. Decideix no enfocar-se en l'absurditat de la seva comesa i quedar-se amb la bellesa del moment.
Com diu Camus, l'“home absurd” és conscient en tot moment que la seva vida és inútil i no comprenent tampoc el món que l'envolta, s'enfronta de cap a aquesta incomprensió una vegada i una altra. Per a l'autor algerià, només l'home rebel, que rebutja sense eludir aquesta realitat absurda a què s'enfronta, és el que se situa davant del món, plantant-li cara.
Per tant, Sísif, encara i en el seu turment, és lliure per triar com vol sentir-se o fer-se conscient. En realitat és una invitació a la presa de consciència ia la cerca de significat propi.
Traslladant aquestes reflexions a les nostres quotidianes vides modernes, és possible que alguns es vegin representats per Sísif. Ens aixequem cada matí a la mateixa hora. Una dutxa, un esmorzar ràpid i, de cap a la feina. De tornada cap a casa per preparar tot per al dia següent i al llit, per poder tornar a començar de nou. Sembla que la nostra pesada roca, també torna a caure pel turó una vegada i una altra de manera irremeiable.
Aquesta cultura d'adoració al treball i de màxim rendiment productiu, ens ha portat, com a societat, a convertir-nos tots i cadascun de nosaltres en petits sísifs que fan rodar la roca pendent amunt, de vegades en la mateixa direcció i altres vegades en direccions oposades als nostres Sísifs veïns.
Moltes vegades, això acaba desencadenant la síndrome de “Burnout” o de desgast professional, en esgotar-nos a nivell físic, mental i emocional i, enfrontar-nos cada dia als mateixos reptes, sense veure una fita o un hipotètic punt d'arribada a l'horitzó.
Una introspecció personal
Parafrasejant Camus, hem de trobar alegria en la mateixa lluita i això només s'aconsegueix mirant cap a l'interior en lloc de cap a l'exterior. Prendre consciència de nosaltres mateixos o fins i tot apreciar els petits gestos que ens brinda la jornada com l'aroma d'un cafè, la conversa amb una altra persona, un passeig per la nostra ciutat o pel camp en un moment de desconnexió…
Com Sísif, si acceptem que la roca continuarà caient turó avall mentre gaudim de les vistes, vencem davant de la negativitat de l'expectativa i prenem el control de la situació decidint qui volem ser i on ens trobem.
La felicitat no acostuma a venir de fora, dels treballs, de les circumstàncies de la vida… Si anhelem aquesta felicitat, depèn de com nosaltres ens enfrontem a aquest món que ens envolta i què percepció obtenim d'ell, alhora que decidim quines percepcions, d'aquest món exterior, desitgem rebutjar.
Si no fem res per canviar de roca, de turó —de feina—, no podem esperar que el món canviï per ajustar-se als nostres desitjos. Aquesta síndrome de Burnout és una invitació per prendre cartes a l'assumpte i exercir la nostra part de responsabilitat.
Si no saps com començar amb aquest viatge de presa de control, recorda que al meu llibre “Meditació, projecció astral i altres mons”, pots trobar les claus per aprendre a viure amb tu mateix i trobar la felicitat mitjançant l'augment progressiu de la nostra pròpia consciència.
Mentrestant, imagina't Sísif pujant pel turó empenyent la seva roca, però amb un somriure. Ell s'ha alliberat del càstig, fins i tot encara que al món exterior, per a aquell que l'observi, res no haurà canviat.
Una salutació.
